思想的苦旅生命量有限 (第2/3页)

们的精神支柱。那么我们的信仰是什么？对于我们这些没有宗教信仰没有党派的人来说？我们仅仅是附属品，就是人们说的刁民，贱民、群众吗？很多人把这些字眼当作了利用的工具和打压的借口。

    当我们在一个城市不足十里路的三家药店，买同一个品牌的药品价格悬殊到差价几倍，十倍？谁给过我们解释和公平的交易评判？失去公平的交易不仅体现的是交易本身的欺骗，是有着很深的背后原因的，那是什么呢？

    我们是生命群体本来生来和死去都是一样的，为什么生命过程总是充满悲欢？往往这些悲欢都是外来的而不是心灵里自发的。尽管身份卑微，但是我们的脊梁是坚挺的。我们没有关系没有能力依靠谁？只有自己不停地去奋斗和抗争，哪个人最后得来的财富是干净的呢？是公平的呢？为了钱，冒犯、违背国家法律的事情时有发生，实际是什么造成的呢？那就是素质，一个人没有信仰不可能拥有素质。因为他什么都不怕。信仰的建立是需要一个完整的体系的，是一整套的思想钥匙链，解决的是思想和心灵的问题。哲学是建立信仰的基础，可是我们中国缺失哲学。我们当代甚至连大文豪都没有，甚至连美学家都没有，一个名副其实的作家都没有。有的只是文化的掮客和文化的痞子和混子。

    我们不犯法不冒犯任何人，但是总是有人以法律的名义践踏我们的尊严和权力！为什么呢？有谁愿意做一个时代的奴隶呢？只有公平才能让我们舒心，知道自己在做什么，怎样去做，做一个对社会有用的人。听话就是良民？

    当我们耳闻目睹明显的不公，谁去体会我们的心理不平衡？我们以道义和正义的名义写信检举告发，有几次是得到答复的，多少信件泥牛入海无消息？各种制度的限制不仅是界限，还是一种变相的轻贱我们的存在。

    社会的因素往往也未必是主要的，主要的是我们靠什么支撑我们的精神？以祖国的名义，以民族的名义？而我们的力量似乎又那么薄弱，在有些人眼睛里就是一个不自量力的说大话。

    我们的生活有了极大的改善，社会有了极大的进步，正处在蓬勃发展的时代里，我们为什么感觉身心疲惫呢？是我们没有追求，没有信仰的缘故？还是我们缺乏责任心？谁对我们负责任过呢？自己对自己负责任是对生命负责，所以我们要思考。用思想去思考有思想人的问题。那些所谓的有思想的人都在忙些什么呢？他们的思想到底是什么呢？我们没有能力去否决什么，但是总有能力不相信什么吧？什么还能让我们相信呢？

    但是我们的思想信仰呢？我们怎么就成了没有思想家园的逃荒者、流狼者？

    我们追求什么？仅仅追求钱？即便是追求钱，我们的钱也是不容易赚取的，真正发大财的都是些什么人呢？

    我们需要一种全民族的思想信仰和根基，需要有一个精神支柱，把我们的祖国建设的更加美好，更加强盛，生活的富裕，心灵不空虚，思想富有。

    承认眼睛看到的一切都是存在都是真实的，实际我们对社会和自然认知的太少。我们也许生活在一个巨大宇宙游戏机中，每个人只是一个软件的一个原。

    我们对生命的理解更是肤浅的，即便是各类所谓的大师，对我们生存的世界认知也是皮毛，甚至是微微点点的。

    说来说去就是我们缺乏敬畏之心，没有敬畏的对象。所以我们不惧怕什么，没有惧怕人怎么能收敛狂野的本性，所谓的文明不是由心发出的，完全是装出来的，不过是附庸风雅，世俗的很卑鄙的很。

    我们应该相信有一种高贵的思想，超越我们的灵魂存在。那就是度，尺度。

    度是一个界格，这个度里是宽广的恒久的长远的，假使我们生命不在了它还在。我们用不着像宗教那样膜拜它，相信它存在我们心理和灵魂了就行了。度里唯一的责任就是风险精神和把握自己的灵魂。自己得到一切都是应该满足的，失去的一切一样让我们满意。因为人生都是在患得患失中渡过的，最后复归为零。零就是我们的开始和结局。虽有生命的开始和结束什么都没有，只有过程。那么，我们为什么不能高尚地活着呢？让人敬重的活着。

    我们所说的度，是关系到生命的量的，是关系到生存本源的。我们不应该去怨恨什么，不应该去仇视什么，没有什么亏欠，没有什么得失。我们在一定生命的量里得到和拥有自己的一切。我们没有理由用自己耻辱得到不该得到的东西，那样生命的量会被减少，是一种生命的浪费和消耗。

    度，也是和谐之本。所谓的和谐就是一定的尺度。

    敬畏我们的生命量。生命量里有时间的量。生来就是有数的，每一种作为都会让量递减。那么我们就没有必要去计较什么，有了敬畏的对象，我们就有了惧怕。我们惧怕因为自己的不良的举动和冒犯他人利益，以及侵占他人的量，自己的生命量的减少。生命里没有积分和折扣。只有消耗。维护自己的量不被消耗，就是一种作为，一种