第七百六十三章整顿乾坤济时了8 (第2/3页)



    巴格达城中，穆兰巴广场西侧的集市，主要由外国人和本地富豪宅邸构成的所谓豪华住宅区，一名希伯来富商笼罩在愁云惨淡的担忧中，他的长子愤愤的看着外面扬长而去的身影，虽然对方只是一个小小的税吏，但却可能成为整个家族灭顶之灾的开端

    一家之主最终下定了决心披上遮面的斗篷在仆人的引导下，穿过蛛网一般的街巷，最后在一个深巷中的私宅被迎了进去，摆着几张长桌，摆满节日宰牲和菜肴，主要有：烤羊骨，纪念在逾越节被杀的羔羊蛋，纪念他们带去献祭被杀的祭牲、纪念圣殿被毁

    蔬果莎拉，由苹果、干果、rou桂、红酒和姜制成碎泥状物，也可以用枣子、干果和苹果纪念他们的先祖在埃及制造砖瓦

    苦菜按照各地传统使用苣荬菜、小红萝卜、黑萝卜、辣根等合并色拉菜，纪念他们的先祖在埃及吃苦，精神和受压迫，他们先祖的孩子也被杀死

    青色菜花如欧芹、芹菜纪念在埃及当年先祖用以把羊血涂在门楣上的牛膝草

    盐水盆，纪念在埃及为奴的先祖所留的眼泪和汗水

    无酵饼macot三块无酵饼象征亚伯拉罕、艾萨克、雅各布三位族长

    里面有资格列席的，尽是素普打扮的希伯来商家和富人们，他们愁眉苦脸的表情，让这场聚会充斥这某种愁云惨淡的味道自从阿拔斯王朝愈演愈烈的战争中，财力物力人人力都逐渐枯竭后

    这些外国人和非穆斯林本地富豪，就成了当地官府重点监控和勒索的对象，甚至公开在出入的街口设置哨卡，限制他们及其家人的日常活动范围，仅仅是担心他们带着财产潜逃…，

    公然要求多的报效用金钱和物资来表现对王朝的忠诚，这都不成问题，然后一次次的捐纳和奉献，产业和所属人员被征用，并没能免除，家庭男性成员被征召进辅助部队的结果，自父辈以来用金钱勾结权势所营造的关系网，在这个王朝遇到危机后，就派不上一点儿用场

    于是这些人，不得不多的求助于自己同胞的联系活动互通消息和资源，以求自保甚至连在逾越节这样的传统日子里，像样的宴会和稍大规模的宗教活动，都不敢举办，生怕给予那些觊觎的邻居以奢靡和破坏风俗的口实

    相比他们因为战乱和重税缩水的财富和身家，沉闷的宴会上唯一的亮点是一些远方旅人带来的消息，比如在复兴的东方商路上发生的变化

    诸如来自可萨汗国的希伯来长老约书亚，已经在花剌子模地区建立起一处，由拉比和商会代表共同管理的城邦领地

    某些希伯来商人在塞里斯人的治下，获得了某些偏远城市的管理权，或是地方物产贸易的代理权；赛里斯人统治下的希伯来人可以在他们的聚居地，按照人口的比例设立礼拜所和祭坛，与其他宗教一起共存；另一些希伯来人，则因为他们在理财和贸易上的先天优势，得以进入赛里斯人所建立的地方政权，担任了税务和财政方面的职务等等

    正当他们，一边交流着消息，一边商讨着对策，比如将产业转移到西方的大马士革，或是去投奔北方的同胞，但是他们随即发现，这只是一种奢望，到处都是战火和动乱，阿拔斯王朝的土地上，似乎没有一个完全平静的省份

    宅院之外突然传来纷繁杂乱的声音，然后随着成片火把的光芒，让宅院周边变得明亮无比

    传来重重敲门和呵斥声“以市政当局的名义，举发这里有不法的集会和宣传”

    随后宅院主人的声音在庭院中响起

    “以主之名发誓，我们这是合法的家宴，在市政厅已经报备过了”

    但回答他的只有破门而入的痛殴和捆绑的声音

    正当心惊胆战的希伯来富商们面面相觊，究竟是谁出卖了这次聚会的消息“奉圣宫里贵人的命令，捉拿刺探王朝既要，为入侵者提供消息的叛贼”

    一名头戴尖盔的军官，大步走了进来，高声宣称道

    来自王朝中枢的决心，让山外平原和伊拉克南部之间，古来的依兰之地，变成了修罗场和人间地狱

    “就算打烂这片地区，让肥沃的土地不再长草让每一个家庭都痛哭流涕也要让这场战争继续下去”

    “敌人夺去的，不仅是我们的家园和亲人，还有我们的信仰和精神支柱”

    高呼这如此的口号，成千上万越过沙漠和沼泽的阿巴斯军队，与散落在这片土地上的塞里斯军队和藩属兵团，浴血厮杀着，以绝对的数量优势，将武器挥向每一个所能见到的敌人，将他们拦截、包围，分割歼灭

    弯刀，长剑，短矛，长枪七零八落的横错在尸堆上，用血和rou勾勒出一幅残酷的画卷，折断枪尖上的肠子脏器和肝脑涂地的残破人体，战斗的频繁和激烈，让双方几乎都没有打扫战场，收拾尸体的闲暇，唯一的后果，就是让那些扎堆的大小兀鹫，不在畏惧人类厮杀的集群，除非靠的极近或是刻意驱赶否则决计不肯